دیوید هوروویتز یک “بچه پوشک قرمز” در یک جامعه کمونیستی در Sunnyside، Queens بزرگ شد. او در کلمبیا ادبیات خواند و از لیونل تریلینگ درس خواند و در جریان حمله شوروی به مجارستان در سال 1956 یک “چپ جدید” شد. او کار فارغ التحصیلی خود را به زبان های چینی و انگلیسی در دانشگاه کالیفرنیا انجام داد و در پاییز به برکلی رسید. 1959. در برکلی، او عضو گروهی از رادیکال‌ها بود که در سال 1960 یکی از اولین مجلات چپ نو به نام Root and Branch را منتشر کردند. در سال 1962 او اولین مانیفست چپ نو را منتشر کرد، کتابی با عنوان دانشجو که اولین تظاهرات دهه را شرح می داد.

هوروویتز در پاییز 1962 به سوئد رفت و در آنجا شروع به نوشتن The Free World Colossus، تأثیرگذارترین کتاب چپ خود کرد. در پاییز 1963 به انگلستان رفت و در آنجا برای بنیاد صلح برتراند راسل کار کرد و تحت الحمایه مارکسیست لهستانی زندگی نامه تروتسکی، ایساک دویچر و رالف میلیبند، یک مارکسیست انگلیسی شد که پسرانش رهبران آن شدند. حزب کارگر بریتانیا زمانی که هوروویتز در انگلستان بود، شکسپیر: یک دیدگاه وجودی را نیز نوشت که توسط Tavistock Books منتشر شد. او همچنین تحت تأثیر دویچر، امپراتوری و انقلاب: تفسیر رادیکال تاریخ معاصر، 1969 را نوشت.

در سال 1967، هوروویتز به ایالات متحده بازگشت تا به کارکنان مجله Ramparts ملحق شود که به یک نفوذ فرهنگی عمده در چپ تبدیل شده بود. در سال 1969 او و پیتر کولیر که دوست و همکار مادام العمر او شد، سردبیری مجله را بر عهده گرفتند. کالیر و هوروویتز رامپارتز را در سال 1973 ترک کردند تا سه بیوگرافی پرفروش سلسله را بنویسند: راکفلرها: یک سلسله آمریکایی (1976). کندی ها: رویای آمریکایی (1984); و فوردها: حماسه آمریکایی (1987).

در این سال ها هوروویتز دو کتاب دیگر نوشت: سرنوشت میداس، مجموعه ای از مقالات مارکسیستی او و اولین مرز، کتابی درباره ایجاد ایالات متحده. پس از قتل دوستش بتی ون پتر توسط حزب پلنگ سیاه در دسامبر 1972 و پیروزی کمونیست ها در هند و چین، که به کشتار میلیون ها آسیایی انجامید، هوروویتز و کولیر در مورد رفقای سابق و تعهدات خود فکر دیگری کردند. . در سال 1985 آنها در واشنگتن پست مقاله ای به نام “چپ ها برای ریگان” منتشر کردند و سیاست جدید خود را اعلام کردند و دومین کنفرانس افکار را در واشنگتن متشکل از رادیکال های سابق ترتیب دادند. چهار سال بعد آنها کتابی از مقالاتی را که درباره دیدگاه جدید و جنبشی که از خود به جا گذاشته بودند منتشر کردند که آن را نسل ویرانگر نامیدند.